诸葛亮用4个字征服天下,只因犯3个错误,死后刘禅做2件寒心事

作者:网络    历史学习网   2021-05-04

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三国中,论才情论威望论功绩最好的谋士当属诸葛亮。他的一生体现在4个字上:忠义礼智。

首先,来看诸葛亮的忠。

27岁的诸葛亮被刘备三顾茅庐请下山后,一直潜心辅佐刘备,从形势判断到出谋划策,从一穷二白到羽翼渐丰,从居无定所到逆袭成蜀川之主,无论困境还是逆境,都对刘备忠心耿耿,誓死追随。而刘备病逝白帝城后,诸葛亮更是尽心尽力地辅佐刘禅,为了完成蜀汉统一大业,他晚年还六出祁山伐魏,最终做到了8个字:鞠躬尽瘁、死而后已。其忠令人钦佩。

其次,来看诸葛亮的义。

当时汉室衰微,在乱世之中的天下群雄,最有能力平定天下是平定了袁绍的曹操,然而,诸葛亮偏偏用尽心血去辅佐刘备。明明他可以跟曹操一起一统河山,却放弃了挟持汉献帝为傀儡的曹操,跟随有汉室血统的刘备。陈寿在《三国志》这样盛赞诸葛亮道:亮毗佐危国,负阻不宾,然犹存录其言,耻善有遗,诚是大晋光明至德,泽被无疆,自古以来,未之有伦也。

的确,当火烧赤壁之后,三分天下的雏形也体现了出来,诸葛亮完成了当初自己的诺言,帮助刘备得到了三分之一的天下,但是这还没有完,因为刘备出身汉室,他一直想要统一全国,兴复汉室。其义令人称赞。

再次,来看诸葛亮的礼。

诸葛亮一生恪守成规,谦虚谨慎,奉行一个礼字,以礼待人,以理服人。他出山后没有因为刘备对他的宠爱而目空一切,总是兢兢业业,主动作为。刘备曾说:孤之有孔明,犹鱼之有水也。这句话是对张飞和关羽说的,当时张飞和关羽对诸葛亮颇有怨言,但诸葛亮却以德报怨,以礼相待,用实际行动感化了这两位性情中的牛人,最终出现了将相和的良好局面,齐心协力为刘备打下了一片天地。

而到了蜀汉后期,他也没有因为刘备托孤于他而肆意妄为,擅权专政,失礼失德,他对刘禅尽全力去辅佐。他持掌朝纲时,常将廉洁政治当做是改革的重点,为蜀国制定的相关法律,营造了风清气正的良好氛围。诸葛亮还以身作则,他说自己死后不留家财,只留桑树八百棵,薄田十五顷够诸葛一家子吃喝就行,结果他做到了。其“礼”令人称奇。

最后,来看诸葛亮的智。

诸葛亮隐居多年,出山前便为刘备献上了“隆中对”,随后又从战略上改变了刘备东奔西走的命运,先中与鲁肃一起成功劝说孙权答应与刘备结盟,共同抗击曹操。孙刘联军在赤壁与曹军对峙中,诸葛亮和周瑜、黄盖等人设诈降计,最终用火攻彻底打败了曹操的大军。随后,诸葛亮帮助刘备在荆州站住了脚,建立了一块发展自己势力的基地。接着,诸葛亮一步一步地为刘备实现了“借荆州”、占益州、夺取汉中,最终在成都称帝,建立了蜀汉政权。整个过程中,诸葛亮的超级智慧展现的淋漓尽致。其智令人叹服。

诸葛亮一生忠义礼智信俱全,连敌人都说:亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也。

认为他是一个能同时兼顾内政和军事人才。

当然,诸葛亮也有缺点,也有过失,具体体现在以下三个方面。

一是战略有失误。在占领荆州合法性这个方面,孙刘两家一直各执一词,后世还流传“刘备借荆州”一说,而诸葛亮也没能提供一个很好的思路去解决,因为占荆州不彻底,在合法性上没有达成共识,给关羽失荆州也埋下了一个伏笔。最终导致张飞、刘备相继惨死的悲剧发生。

二是战术有失误。明知道以当时的国力和形势,北伐的胜率不高,但诸诸葛亮在执政期间,为完成先主愿望,为完成自己隆中对的一腔抱负,不顾国力民生,六出祁山,连年北伐,劳民伤财,最后无功而返, 导致国力衰退,百姓受苦!

三是用人有失误。这个体现在两个方面。

一是内斗。诸葛亮不断打压和削弱刘备临死前另一托孤重臣李严的权力,随后事必躬亲,样样事都须亲自过问,不群策群力,不挖掘培养新的人才,导致蜀国出现“蜀中无大将,廖化做先锋”的局面,最终葬送了蜀国江山。

二是棒杀。诸葛亮的第一次北伐,本是希望最大的一次,西北震动,归降甚众,但平素谨慎求稳的诸葛亮,明明先前拒绝了魏延的子午谷奇谋,但在街亭这件事上,却莫名大胆起来,启用了从未领兵打仗,专职参谋的马谡。结果纸上谈兵的马谡最终失街亭,最后导致第一次北伐全盘崩溃,诸葛亮无奈之下只好斩马谡,自贬三等以掩罪过。

而对于诸葛亮的失误,后主刘禅是看得很清楚的,他和诸葛亮的意见是不一致的,可惜的是诸葛亮大权在握,所以刘禅选择了“委曲求全”。

但当诸葛亮病逝五丈原之后,刘禅便开始亮剑了,首先,他并没有按照诸葛亮的吩咐任蒋琬为丞相,而是让他当大将军,随后,刘禅更是把丞相职位废了。

还有一件事情,更加暴露了刘禅与诸葛亮不和谐的关系。当时朝廷中的人主张为诸葛亮立庙。结果这件事情遭到了刘禅的拒绝。第一次的拒绝理由是为诸葛亮立庙不合礼节;第二次拒绝的理由是说诸葛亮的级别不够,这明显就是推辞不想给诸葛亮立庙,如果诸葛亮级别不够,那其他人就更没戏了;第三次的理由是会影响刘备的庙。

同时,刘禅还禁止百姓们私下里祭奠诸葛亮。一直到了诸葛亮去世二十九年后,刘禅才迫于压力在一个小地方给诸葛亮立了庙。

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